今年的未来大会,湖州谈了三件事
今年的未来大会,湖州谈了三件事
今年的未来大会,湖州谈了三件事潮(cháo)新闻客户端 郑琳
菱湖实验(shíyàn)小学学生学习夯土
小学生(xiǎoxuéshēng)在课堂上“玩泥巴”?
你可能想不到,这是(zhèshì)一场别开生面的美育教育。
五一(wǔyī)假期刚过,湖州南浔千金镇菱湖实验小学的大(dà)教室里,来自中国美术学院社会美育学院的老师带来(dàilái)一场特殊的手工课,他们要教会孩子们“夯土”。
中国美术学院老师教孩子们制作(zhìzuò)夯土
这种中国乡村最(zuì)常见、最古朴的建筑材料(jiànzhùcáiliào),正是帮助中国美术学院建筑大师王澍拿下普利兹克建筑奖的“功臣”。
桌子上摆满了一袋袋的泥土,各种颜色的砂石,还有夯土用的模具和水。这些泥沙都是就(jiù)地取材,直接来自千金镇。用这些原料通过模具加工,就能打造出(dǎzàochū)非常结实的夯土砖头。
孩子们看到这些“玩具(wánjù)”兴奋得不得了,迫不及待要造房子了。但老师们还是耐心花了一些时间教给大家夯土建筑的(de)建造原理。
没准,下一个普利兹克奖就在这群孩子(háizi)里诞生了呢。
这场体验课的策划者,是省级文化特派员、中国美术学院民艺(mínyì)博物馆(bówùguǎn)副馆长金晓依。
省级文化特派员、中国美术学院(zhōngguóměishùxuéyuàn)民艺馆副馆长金晓依(右二)
“我设计了10门‘民之育’课(kè)程,每门课都和南浔(nánxún)当地的地方民俗文化有紧密的联系。”金晓依告诉记者,“希望通过这种项目(xiàngmù)式的课程,拉近城市和乡村艺术教育的差距。”
就在同一天,千金镇有5所小学(xiǎoxué)同时上线了不同主题的(de)“民之育(mínzhīyù)”课程。金晓依老师给这些课程冠以一个概念“南浔探索”系列,除了夯土课程外,还包括:在千金学校开展的水乡凸轮机械装置(zhuāngzhì)(zhuāngzhì)、 思进小学开展的水乡桥梁模型制作、在三长(sānzhǎng)学校开展的蚕猫时钟装置、浔溪小学开展的湖笔展示全息投影。距离菱湖实验小学仅8公里的千金小学,中国美术学院设计学院学生方方在带领孩子们,给一个虚拟的客人”南南“制作手工礼物。孩子们要用(yòng)纸板(zhǐbǎn)制作一个凸轮机械装置,这是作为水乡的南浔随处可见的机械结构。在此之上,他们还要发挥(fāhuī)想象力,加上自己原创的装饰。
中国美术学院学生在千金(qiānjīn)小学上课
一个三年级的(de)男孩做了一个他喜爱的游戏中的人物,他边做边问身边的方文伊老师,“下次老师什么时候(shíhòu)再来(zàilái)呀?”看得出来,他们非常期待学校能多开一些这样有趣的美术课。
“我作为文化特派员,一直在思考如何把中国美术学院丰厚的(de)文化教育资源、教学理念转化成(zhuǎnhuàchéng)乡村学校(xuéxiào)能接受(jiēshòu)的,同时能体现地方文化特色的课程形式。”金晓依说,“所以这10门课程是一次大胆的尝试,受到(shòudào)了千金镇各个学校的欢迎。乡村学校的孩子们将来会是乡村振兴的主力,我希望这些课程能对他们的成长发挥积极的作用。”
三长(sānzhǎng)学校蚕猫时钟装置课
去年5月,金晓依怀揣着(zhe)对(duì)中国民间艺术和民俗文化(wénhuà)深厚的感情(gǎnqíng)与理解,来到了南浔区千金镇,致力于以文化之力激发乡村的内在创造力。她深信,乡村并不(bù)缺少文化之美,关键在于如何有效提炼这些文化元素,进而唤醒乡村自身的文化认同与生命力。她带领的团队成员之一、授课老师黄(huáng)千千老师告诉记者,她在参与课程策划过程中,对于地方文化资源(zīyuán)的认识也产生了更多的理解,“乡村的文化虽然不如城市文化发展的速度,但却具有另一种文化的吸引力,这也是(shì)我积极参与这个项目的原因。”
思进小学水乡(shuǐxiāng)桥梁模型制作课
随着驻点工作(gōngzuò)的不断推进,金晓依逐渐由一名匆匆过客,转变(zhuǎnbiàn)为了这里的“新居民”。她深入走访了千金镇的每一个角落,从新型产业园区到非遗传承人的工作室,直至(zhízhì)村民的家中,对千金镇各个村落(cūnluò)的发展及文化(wénhuà)传播工作面临的挑战有了更为全面而清晰的认识。在(zài)此过程中,金晓依积极与当地的文化工作者进行交流,共同(gòngtóng)探讨如何更好地保护与传承“千金剪纸”等传统工艺,发掘本土文化基因,激活现代乡村的文化力量等问题。
浔溪小学(xiǎoxué)湖笔展示全息投影课
得益于多年深耕民艺(mínyì)文化(wénhuà)传播的经验及自担任“文化特派员”以来的持续思考,金晓依深刻认识到,过往乡村振兴的成功案例与现实中城乡文化资源的显著差异,共同揭示了乡村文化现代化的两大关键路径:一是深入回溯(huísù)历史(lìshǐ),发掘地方文化的独有基因;二是通过城乡互通(hùtōng),促进文化的双向交流。
金晓依告诉记者,未来她还会带领中国美术学院的师生(shīshēng)来给乡村(xiāngcūn)学校的老师们做培训。
“这种项目制的课程(kèchéng),一方面可以为乡村中小学带来更好的教育资源,另一方面(lìngyìfāngmiàn)也是给城市里的师生们一个投入乡村振兴,规划(guīhuà)职业方向的机会。”

潮(cháo)新闻客户端 郑琳

菱湖实验(shíyàn)小学学生学习夯土
小学生(xiǎoxuéshēng)在课堂上“玩泥巴”?
你可能想不到,这是(zhèshì)一场别开生面的美育教育。
五一(wǔyī)假期刚过,湖州南浔千金镇菱湖实验小学的大(dà)教室里,来自中国美术学院社会美育学院的老师带来(dàilái)一场特殊的手工课,他们要教会孩子们“夯土”。

中国美术学院老师教孩子们制作(zhìzuò)夯土
这种中国乡村最(zuì)常见、最古朴的建筑材料(jiànzhùcáiliào),正是帮助中国美术学院建筑大师王澍拿下普利兹克建筑奖的“功臣”。
桌子上摆满了一袋袋的泥土,各种颜色的砂石,还有夯土用的模具和水。这些泥沙都是就(jiù)地取材,直接来自千金镇。用这些原料通过模具加工,就能打造出(dǎzàochū)非常结实的夯土砖头。

孩子们看到这些“玩具(wánjù)”兴奋得不得了,迫不及待要造房子了。但老师们还是耐心花了一些时间教给大家夯土建筑的(de)建造原理。
没准,下一个普利兹克奖就在这群孩子(háizi)里诞生了呢。
这场体验课的策划者,是省级文化特派员、中国美术学院民艺(mínyì)博物馆(bówùguǎn)副馆长金晓依。

省级文化特派员、中国美术学院(zhōngguóměishùxuéyuàn)民艺馆副馆长金晓依(右二)
“我设计了10门‘民之育’课(kè)程,每门课都和南浔(nánxún)当地的地方民俗文化有紧密的联系。”金晓依告诉记者,“希望通过这种项目(xiàngmù)式的课程,拉近城市和乡村艺术教育的差距。”
就在同一天,千金镇有5所小学(xiǎoxué)同时上线了不同主题的(de)“民之育(mínzhīyù)”课程。金晓依老师给这些课程冠以一个概念“南浔探索”系列,除了夯土课程外,还包括:在千金学校开展的水乡凸轮机械装置(zhuāngzhì)(zhuāngzhì)、 思进小学开展的水乡桥梁模型制作、在三长(sānzhǎng)学校开展的蚕猫时钟装置、浔溪小学开展的湖笔展示全息投影。距离菱湖实验小学仅8公里的千金小学,中国美术学院设计学院学生方方在带领孩子们,给一个虚拟的客人”南南“制作手工礼物。孩子们要用(yòng)纸板(zhǐbǎn)制作一个凸轮机械装置,这是作为水乡的南浔随处可见的机械结构。在此之上,他们还要发挥(fāhuī)想象力,加上自己原创的装饰。

中国美术学院学生在千金(qiānjīn)小学上课
一个三年级的(de)男孩做了一个他喜爱的游戏中的人物,他边做边问身边的方文伊老师,“下次老师什么时候(shíhòu)再来(zàilái)呀?”看得出来,他们非常期待学校能多开一些这样有趣的美术课。
“我作为文化特派员,一直在思考如何把中国美术学院丰厚的(de)文化教育资源、教学理念转化成(zhuǎnhuàchéng)乡村学校(xuéxiào)能接受(jiēshòu)的,同时能体现地方文化特色的课程形式。”金晓依说,“所以这10门课程是一次大胆的尝试,受到(shòudào)了千金镇各个学校的欢迎。乡村学校的孩子们将来会是乡村振兴的主力,我希望这些课程能对他们的成长发挥积极的作用。”

三长(sānzhǎng)学校蚕猫时钟装置课
去年5月,金晓依怀揣着(zhe)对(duì)中国民间艺术和民俗文化(wénhuà)深厚的感情(gǎnqíng)与理解,来到了南浔区千金镇,致力于以文化之力激发乡村的内在创造力。她深信,乡村并不(bù)缺少文化之美,关键在于如何有效提炼这些文化元素,进而唤醒乡村自身的文化认同与生命力。她带领的团队成员之一、授课老师黄(huáng)千千老师告诉记者,她在参与课程策划过程中,对于地方文化资源(zīyuán)的认识也产生了更多的理解,“乡村的文化虽然不如城市文化发展的速度,但却具有另一种文化的吸引力,这也是(shì)我积极参与这个项目的原因。”

思进小学水乡(shuǐxiāng)桥梁模型制作课
随着驻点工作(gōngzuò)的不断推进,金晓依逐渐由一名匆匆过客,转变(zhuǎnbiàn)为了这里的“新居民”。她深入走访了千金镇的每一个角落,从新型产业园区到非遗传承人的工作室,直至(zhízhì)村民的家中,对千金镇各个村落(cūnluò)的发展及文化(wénhuà)传播工作面临的挑战有了更为全面而清晰的认识。在(zài)此过程中,金晓依积极与当地的文化工作者进行交流,共同(gòngtóng)探讨如何更好地保护与传承“千金剪纸”等传统工艺,发掘本土文化基因,激活现代乡村的文化力量等问题。

浔溪小学(xiǎoxué)湖笔展示全息投影课
得益于多年深耕民艺(mínyì)文化(wénhuà)传播的经验及自担任“文化特派员”以来的持续思考,金晓依深刻认识到,过往乡村振兴的成功案例与现实中城乡文化资源的显著差异,共同揭示了乡村文化现代化的两大关键路径:一是深入回溯(huísù)历史(lìshǐ),发掘地方文化的独有基因;二是通过城乡互通(hùtōng),促进文化的双向交流。
金晓依告诉记者,未来她还会带领中国美术学院的师生(shīshēng)来给乡村(xiāngcūn)学校的老师们做培训。
“这种项目制的课程(kèchéng),一方面可以为乡村中小学带来更好的教育资源,另一方面(lìngyìfāngmiàn)也是给城市里的师生们一个投入乡村振兴,规划(guīhuà)职业方向的机会。”

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